educacion y lucha de clases

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educacion y lucha de clases

Mensaje por noris freitez el Dom Jul 21, 2013 1:12 pm

Nombres y Apellidos: Noris F. Freitez D.
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La educación en la comunidad primitiva se da en proceso de armonía con el desarrollo de las potencias productivas con características y la relación de producción o base económica en disposición de esta formación económica-social, al no existir propiedad privada sobre los medios de producción y al ser todos los miembros iguales la educación era paralela es decir, no existía diferencia y a su vez, era espontánea porque no existían persona ni instituciones destinadas a organizar el grupo social para hacer igualar el pensamiento de la sociedad primitiva, para capacitar a los individuos en las tareas de producción, protección mantenimiento del ordenamiento social. Por su parte; Aníbal Ponce dice que la educación no estaba confiada a nadie en especial, sino a la vigilancia difusa del ambiente, en el lenguaje de los educadores diríamos que en las comunidades primitivas la enseñanza era para la vida por medio de la vida, en efecto, la comunidad primitiva era una función espontánea de la sociedad a igual título del lenguaje o la moral, como puede observarse; los fines de la educación proviene la agrupación similar del ambiente social se identifica con los intereses del grupo y se realizan igualitariamente en todos sus miembros de manera espontánea e integral, resulta claro que el nivel de una sociedad se aprecia por el dominio que ha logrado sobre la naturaleza, ante esta situación es evidente que el nivel de las comunidades primitivas era ser esclava de la naturaleza.
Con respecto a la educación del hombre antiguo; esta sociedad se dividía en clases que exigía algunas normas para no caer en errores comunes esta lucha de clases no se desarrolló y tuvo la necesidad de tener un preámbulo para tratar los intereses de estas clases, esta se manifestó de manera maliciosa con apariencia inofensiva, resulta claro que esta educación fue impuesta destruyendo las tradiciones consolidando y ampliando su propia situación como clase dominante y previendo los comienzos de una posible rebelión de las clases dominadas por lo que se observa que una sociedad comunista primitiva se ha transformado en una sociedad dividida en clases con una sola finalidad asegurar la vida de las clases dominantes.
No obstante; la educación del hombre primitivo en la antigua Roma paso de una comunidad primitiva a la sociedad de clases que fue fundada en la esclavitud en donde los grandes propietarios monopolizaron el poder a expensas de los pequeños propietarios, con respecto al trabajo no se ahondaba y se requería una pequeña cantidad de esclavos mientras que los hijos de los propietarios de grandes extensiones de tierra se educaban junto a él de esta manera aprendían y ayudaban en las tareas diarias las personas que poseían más tierras eran las que tenían la oportunidad de asumir un cargo político, pues bien en el siglo IV surge la necesidad de una nueva educación en la cual la clase agrícola abría paso a otra clase comerciante e industrial donde surgen un grupo de maestros para la enseñanza primaria estos eran antiguos esclavos un viejo soldado o un pequeño propietario que alquilaba un pequeño espacio para impartir sus enseñanzas mientras que se encontró una insuficiente educación los nobles comenzaron a exigir una nueva educación por su parte la educación del hombre feudal en la Edad Media se reprimió y negó la educación al pueblo en este sentido; solo algunos nobles tenían derecho a la educación, así que las primeras escuelas y universidades fueron establecidas bajo los monasterios los monjes eran los que cultivaban el espíritu de las ciencias la filosofía y la tecnología esta fué la construcción de las elites sin embargo la población seguía llena de hambre y de ignorancia un punto más de una educación negada y hecha para ir destruyendo a las masas, por cuanto se caracterizó por la concesión de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestación política y militar, de esta manera; tanto el señor como el vasallo eran hombres libres por lo que podían hacer lo que querían al respecto, la economía del señor feudal descansaba en primer término, sobre una agrupación de productores serviles que trabajaban para este sin ajustarse a una disposición general en común, la verdad es que durante la edad media el que tenía interés por el estudio y no era hijo de siervo solo podía satisfacer su curiosidad ingresando a un monasterio, es decir, aislándose del resto y levantando una muralla entre su cultura y la ignorancia de las masas. Ahora bien la educación del hombre burgués desde el renacimiento al siglo XVIII este termino de burguesía se aplicó por primera vez a los habitantes de las ciudades medievales francesas que no eran siervo ni pertenecían a la nobleza se extendió con gran rapidez a otros países. Estas personas eran por general comerciantes y artesanos y en otras épocas posteriores banqueros y empresarios.
Con el desarrollo de las ciudades como centros comerciales la burguesía empezó a cobrar importancia como clase socioeconómica estos solían agruparse en corporaciones y gremios para defender sus intereses ante los grandes propietarios y terratenientes por su parte la burguesía apoyo la monarquía como modo de enfrentarse al modo feudal, a medida que la sociedad feudal iba transformándose en una sociedad capitalista la burguesía encarnaba el motor del progreso industrial de los científicos y del cambio social.
Mientras que la nueva educación las aspiraciones que tenía la burguesía en materia pedagógica y la batalla emprendida desde hacía varios siglos con la intención de arrebatar a la iglesia el control de la enseñanza esto provoco muchos conflictos sin embargo la escuela laica no fue una victoria apenas llego a ser una transición después de la revolución francesa, la restauración monárquica tuvo una reacción feroz, en las escuelas, tan feroz que incito por parte de la burguesía liberal un odio a la iglesia pues bien la nueva educación segunda parte busca la construcción de una nueva educación con base en la técnica como pilar de obra de mano barata y calificada para las megas corporaciones, supuso a una alineación del individuo frente al mercado de intelectos.
La producción educativa, está quedando relegada a elementales aspectos humanísticos que nada aporta a la doctrina capitalista industrial, pero que atenta contra la estabilidad de la misma por su carácter determinante crítico y objetivo. Por eso la educación forma nuevos individuos consagradas en las revoluciones sociales exitosas. De esta manera; el pueblo sabe el pueblo sabe “cuando la ignorancia es erradicada” que tiene derecho, a criticar y debatir lo que es impuesto autoritariamente por unos pocos. La educación del hombre nuevo latinoamericano choca y crea conflicto con la educación comercial globalizada, estos antagónicos, serán los determinantes en los próximos años en la consagración de América Latina ante el mundo.
En consecuencia la educación trata de perfeccionar las técnicas del trabajo colectivo para que cada hombre tenga una vida digna, liberada y culta.
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noris freitez

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Educación y lucha de clases.

Mensaje por nelson alboni el Dom Nov 17, 2013 1:48 pm

Muy bueno tu articulo.se nota que hemos comprendido muy bien el mensaje.Hay una lucha eterna entre las clases dominantes y las clases dominadas.La lucha es por tener una sociedad sin clases.

nelson alboni

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Mensaje por nelson alboni el Dom Nov 17, 2013 1:49 pm

Muy bueno tu articulo.se nota que hemos comprendido muy bien el mensaje.Hay una lucha eterna entre las clases dominantes y las clases dominadas.La lucha es por tener una sociedad sin clases.

nelson alboni

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